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次生演替下的人性发展史

2019-04-08 11:01:04  来源: 浏览数:

  

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  文/顾席位

  《一出好戏》,不止是戏。而是一部次生演替下的人性发展史。

  次生演替,相对于初生演替而言,是生物学上的概念。在原生裸地或者原生荒原上进行的演替称为原生演替,又称为初生演替,指生物从无到有的演化形态,一般经历苔原、草原、灌木、森林几个阶段;次生演替是指当原来的植物群落由于火灾、洪水、崖崩、风灾、人类活动等原因大部份消失后所发生的演替。

  次生演替基本上延续初生演替的进程。和初生演替一样,次生演替中群落的进化也是按照从简单到复杂、从低等到高等的顺序。但是,作为群落中的其中一个种群,一个自认为群落中最重要的种群,一个自认为主宰其他种群命运的种群,不会放过任何左右社会发展历史的机会。

  所以,人为因素可以改变次生演替的速度和方向。

 

  惊恐之后,从小岛上醒来,一个等级森严的公司里,不管是腰缠万贯、意气风发的张总,阿谀奉承、欺下媚上的潘主任,欠众人钱、指望发横财的马进和兄弟小兴,贩卖观点的史教授,见钱眼开的司机兼导游小王、见风驶舵的保安赵天龙……各色人等都发现自己生活在了一个全旧的、与外界隔绝的恶劣环境中。

  当生存成了眼前的迫在眉睫的问题时,生活资料就成了唯一的资源,“总”“主任”等“什么都不好使”,“想吃就要自己干”。积累的原始生产资料都成了泡影,解不了“近渴”,他们倒回到了原始社会,每个人都站在了同一个起跑线上,每个人都是平等的。

  此时,能为大家找到挡风避雨的洞穴、能找到赖以生存的淡水源和果腹的果子的小王就自然成了领导者和核心人物,因为他们的唯一要务就是生存,其他一切都是浮云,有野外生存本领的小王顺理成章地成为众星捧月般的奴隶主。张总和潘主任也不得不受其奴役。

  等张总发现了以前的一辆失事旧船,里面有很多的生活资料,情况发生了改变。占有相对丰富的生活资料,张总又有了封建地主的实力,他制定了交换规则,发行了货币,还建立了价值体系,拉拢和吸引更多的人来,打压小王为首的的势力以壮大自己方的实力,更多的人又臣服于他。他还实现了货币超发,进行了资本扩张,恢复了资本家的本性。

  接着,显示彩票兑奖到期那一天,天上没掉馅饼,倒是戏剧性的掉下了一堆各色彩鱼,马进和小兴也成了拥有资源的一方,他们也制定了新的规则。彩票过期了,6000万没有了,他们拥有了岛外现实世界所没有的财富、地位和爱情等一直追求的美好东西。

  他俩乐不思蜀,就这样挺好,想着就在岛上生活一辈子吧,咸鱼翻身的机会难得。

  但好日子没过多久,海上就出现了搜救信号。马进、小兴和小王三人知道外面的世界还在,有大船在海上,只要他们发出求救信号,就可以离开这里,回到现实世界的时候,小兴不想走了,不想再过以前的苦逼生活,不想失去现在好容易得来的一切。

  在资本为王,利润至上,价值至上的强权规则下,他们为了私利,手段无所不用其极。

  他们恶人先告状,让其他人认为告诉众人真相的小王是疯子,在胡言乱语。

  马进也“被疯”了。

  更令人发指的是,小兴运用威胁的手段胁迫张总签下了无偿转让其公司财产给自己和马进的合同,坐着不劳而获的美梦。

  幸亏马进不贪,对珊珊的爱情没变。在马进和小王的合作下,他们在救援船来临的时候,孤注一掷地点燃了废弃的船只,烧了岛上仅存的生存资源发出了求救信号,也烧掉了那个无效的合同和小兴的发财梦。

  像一场梦醒一样,他们终于又回到了现实的社会主义社会!

  这个小小的生态系统,就像一个生态瓶一样相对独立、与外界隔绝。他们和初生的正常的人性进化史又不完全一样,从现实的现代社会中走来,他们明晰社会的发展方向,享受资本带来的便利。文明社会中一直被各种外界环境所压抑的本性,挣脱牢笼后,就如脱缰的野马,潘多拉的盒子一打开,就再也无法合上。

  他们循着生理需求、安全需求、社会需求、被尊重需求、自我实现需求的方向,时刻窥视着向上的机会,饱暖就思淫欲,有一点点机会,就会放纵人性需求的肆意扩张。但往往忘了人性的另一面,忘记了社会性的生物必须接受社会规则的约束,奋力追求的,还有更重要的正义和善良。

  优胜劣汰是自然生物的进化原则,但不应是标榜文明的人类社会的规则。

  幸好,只是一出戏!

  (顾席位,目耕缘读书会理事、推广部部长)

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