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《禅与饮茶的艺术》

2020-02-15 09:37:34  来源: 浏览数:

 提起佛系,你先想到的是什么?皈依我佛、看淡一切、不动怒、不吵架、love & peace?

我们也许认为,佛系只是一种心态。远远不止!现在佛系已经成为一种时髦的生活方式,日本甚至开始流行短期出家。

所谓“禅茶一味”,想成为一个真正不焦躁不执著的佛系青年,不如先从茶道入手吧,仿佛短暂地遁入空门,坐禅冥想凝聚心神,泼墨茶香的宁静安抚烦躁。

而茶道的精气神就在茶室的挂轴当中。

读起来,有着不问俗世、清心静气的治愈感。

浦睿文化最近出版了一本书《禅与饮茶的艺术》,里面集中呈现了109个句子,它们为茶人和修禅者青睐,常常作为“一行物”出现茶室中。

于是我们从中选取了一些具有代表性的句子。

 

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“一行物”,指茶室中的挂轴

在一个纯粹的环境里,在这些凝练文字的加持下,我们的精神力和集中力将被唤醒,真正地达到身心焕然一新效果。

 

 

茶道之中,重中之重,除却挂轴,别无他物。挂轴在,则客、主共参茶道三昧,共步一心之道。

——《禅与饮茶的艺术》

 

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  01. 一期一会  

 

 


“一期”指的是人的一生,从生到死是一个无法重复的过程:“一会”指的是相遇或聚会。
世事无常,无论遇见何人,终有分别的一天。任何相遇都是独一无二的,不会再以相同方式出现。因此,无论是茶室中的相聚,还是大街上的偶遇,无论遇见的是比武时的对手,还是静思时的倩影,你都必须全身心地投入当下的相遇。
这种态度可以延伸到各个方面:对待任何事物都应抱着一种它不会再次出现的心情。快乐和悲伤皆应是圆满的,我们应悉心体会,但不带偏执。松原泰道法师这样写道:
“一期一会”不仅仅是与他人交往的原则,而且是对待每一件事物应有的小心谨慎的姿态。如果你真正理解并接受了“一期一会”,那么在言谈举止间、思考问题时,你都会更负责、更慎重,你也会因此成为一个更有深度的人。

 

 


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 02. 日日是好日 

这是禅宗中非常著名的一句话。人的一生中,没有什么“好日子”或“坏日子”,没有什么“好时刻”或“坏时刻”。“好”“坏”的判断仅在于我们的内心,内心若正,则没什么“好”“坏”之分。晴是晴,雨是雨,风是风,都是完美的。每一天都是一个祝福,是一个开悟的机会,是对自己的磨炼。
这句话也告诉我们要警惕对于无执的执着。在愉快的日子里,我们应该开怀畅笑;在阴郁的日子里,我们应接受痛苦并努力越过挫折。日日是好日,我们不应祈祷更多。

 

 

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 03. 无 

 


这无疑是禅文学和书法中最著名的一个字了。在字源上,“无”与“舞”同源,其甲骨文形态像盛装打扮的一男一女做着舞蹈动作。这是否正象征着“无”即萨满在跳舞时想要达到的精神境界?抑或如民俗语源学解释的那样, 它只是代表一片被烧尽的森林?
再看这则故事:
武士细川成之(1434—1511)成为赞岐守护后遁入佛门。一日,一位禅僧造访成之,此时已年迈的武士告诉禅师,他最近去了一趟熊野,并画了一幅纪伊半岛的风景画。他展开画轴,却是白纸一张。禅僧惊讶于这幅画作的空无,称赞道:
毛笔高似须弥山,黑墨广可盖九州。
一张白纸空无画,无可吞尽万形相。
茶道中所用的字轴,很多都围绕着“无”这一概念,彼此间又有细微差别。至此,我们可以做更进一步的思考。

 

 

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 04. 吃茶去 

 

 

茶室挂此一行物,是为了让主客把注意力集中到正在做的事上。对修禅者来说,佛土并不在遥远的西天,而在眼前,在饮茶者全神贯注的瞬间。是否在寺院出家并不重要,禅在我们一步一步的努力之中,净土在我们脚下。
饮茶,醒来,脚踏实地。
另一相关的句子是:
且坐吃茶。
如此,你对身边的每一个人说“吃茶去”,无论他们是敌是友,是贫穷还是富有,是上等还是下等。二元论只存在于我们的心里,并不存在于你所处的实相

以上便是《禅与饮茶的艺术》的节选内容。

 

 

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